No texto “Além do princípio do prazer”, de 1920, se baseando em suas observações das neuroses traumáticas e das brincadeiras infantis, Freud começa a renovar sua teoria de que o aparelho psíquico seria regido pelo princípio do prazer.

A histeria foi nomeada como uma doença na Antiguidade, portanto, muito antes do então jovem médico neurologista Freud. Ela era considerada como uma doença feminina (o termo histeria deriva do grego “Hystera”, que significa útero) e foi por isso que surgiram expressões populares como: “fulana teve um ataque histérico”, “isso é coisa de mulherzinha”…

Devemos à Freud a “invenção” da neurose obsessiva. Antes dele, ela era considerada pelos psiquiatras como uma manifestação da mania e pertencia ao quadro das psicoses. Foi Freud que declarou, em 1896, no artigo “A hereditariedade e a etiologia das neuroses” que o quadro era da ordem das neuroses, assim como a histeria.

Entre os lacanianos, não há uma compreensão unívoca sobre o conceito de desejo. Seguiremos aqui com a interpretação que encontramos em Alfredo Eidelsztein e Vladimir Safatle.

Para a psicanálise, o olhar não se limita à visão oftalmológica de algo ou alguém, mas está para além da visão. Segundo Freud (1910) é através do olhar que percebemos não só as alterações no mundo externo, importantes para a preservação da vida, como também características dos objetos que escolhemos como objetos de amor – seus encantos.

A identificação, segundo Freud, é “a mais antiga manifestação de uma ligação afetiva a uma outra pessoa”. Nosso Eu tem origem sempre num laço identificatório inconsciente com o Outro, a partir do qual serei capaz de me identificar e constituir um Eu, através desse Outro que está em relação comigo. É a partir dessa identificação primária que nossos primeiros investimentos no mundo serão feitos e nossa “noção” de Eu começa a se esboçar.

A puberdade é compreendida por Freud como o momento de desfecho definitivo da configuração sexual infantil, no qual tendências da época infantil estarão presentes, mas agora somando-se a efeitos de significativas mudanças fisiológicas e pulsionais. Agora o sujeito conta com uma amplificação dos prazeres e uma nova meta sexual: o ato sexual em si.

Neste ensaio sobre a sexualidade infantil, Freud estava interessado em rastrear a configuração original da complexa pulsão sexual, pulsão esta que empurra o sujeito a buscar satisfação e prazer ou alívio.

Neste longo texto, Freud escreve três ensaios investigando a sexualidade humana, sendo o primeiro “As aberrações sexuais”, o segundo “A sexualidade infantil” e o terceiro “As transformações da puberdade”.

Para a psicanálise, a sexualidade humana não tem a ver apenas com os genitais e a relação sexual. A sexualidade humana teria que ver com modos de obtenção prazer e satisfação na vida, muito além da genitalidade.